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除了西班牙去伊斯兰化胜利,这里也快成功了

[编辑:永太净化设备经营部] [时间:2017-10-05]

除了西班牙去伊斯兰化胜利,这里也快成功了

本文转自地球局,文字:考卡兹 |  制图:孙绿  |  编纂:大绿


中文互联网世界近年来有一种说法:一个地区,LOBET乐博网站测速中心,“一旦伊斯兰化就永远伊斯兰化”。从世界角度来看,这个结论仿佛有不少现实根据。但这个实践并非是颠扑不破的真谛。现实上,活着界的有些角落,伊斯兰教的影响力也会战争地衰退。

明天的文章就带你看看正在成功停止宗教演化的一座黑海港城:格鲁吉亚西陲的巴统。

格鲁吉亚西陲的巴统

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格鲁吉亚与周边诸强

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高加索名城巴统

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巴统是格鲁吉亚仅次于首都第比利斯的第二大城市。从这里动身,经过铁路和公路可能衔接格鲁吉亚境内一切的重要城市。同时,这里的海上航路也是近邻土耳其与格鲁吉亚人流物流交通的重要通道。

高加索三国与周边三大国

黑海之滨的巴统

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在历史上,巴统的伊斯兰化伴跟着激烈的暴力颜色。

帖木儿入侵之后,格鲁吉亚逐渐分裂为数个邦国,在多少个世纪的时光里,这一高加索古国仅有地舆概念上的意思。而伴随着分裂的,做作是无休止的烽火。

帖木儿大帝显然很想重建

蒙古帝国的“伟业”

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反应帖木儿决议去格鲁吉亚搞事情的插画

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战役背地的操盘手是波斯和奥斯曼帝国两大强权。

波斯坚固地把持了格鲁吉亚东部的卡尔特里王国、卡赫季王国。奥斯曼则直接兼并了北方的梅斯赫特公国,并将西部的格鲁吉亚诸邦变为自己的附庸,还从附庸国古利亚公国手中割占了巴统。

被奥斯曼征服后,巴统报酬了自保开始大量改宗伊斯兰教。

格鲁吉亚决裂后的地区局势图,

南部的梅斯赫特公国在明天

曾经简直全体为土耳其所统治,

巴统在一开端属于古利亚公国(Guria)。

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其实不只仅是巴统,从帖木儿入侵直到19世纪,整个格鲁吉亚都经历了伊斯兰化的过程。甚至无数位国王都改宗成了穆斯林。

18世纪的格鲁吉亚地区情势图。

东部的卡尔特里王国、

卡赫季王国完成了同一;

西部的阿扎尔地区曾经被奥斯曼帝国吞并

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在俄罗斯南下高加索之前,整个格鲁吉亚大概三分之一的民众都曾经伊斯兰化。当然,因为受波斯、奥斯曼不同的影响,格鲁吉亚的穆斯林也显明的划分为东部的什叶派与西部的逊尼派。这一特色遗留至今,位于该国东部首都第比利斯的穆斯林就以什叶派为主流。

中东强国的教派之争

也连续到了高加索

但好像格鲁吉亚正在疾速“免俗”

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对于什叶派与逊尼派之争

点击下图可检查我局察看文章

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总之,格鲁吉亚与全部伊斯兰教世界存在着深远的联系:

在波斯宫廷,LOBET乐博网站测速中心,格鲁吉亚人是最重要的幕僚势力;在伊拉克,格鲁吉亚穆斯林建破的马穆鲁克王朝统治外地阿拉伯人达数世纪之久;甚至在悠远的印度,德干高原上也呈现了来自格鲁吉亚的穆斯林建立的奴隶王朝。

如果说有个民族差点彻底伊斯兰化,那无疑就是格鲁吉亚人了。

奥斯曼帝国的格鲁吉亚穆斯林军士,

高加索山民,

无论是单兵还是协同的战役力都极端剽悍

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但南方大熊俄罗斯的突起突然打断了这一进程。经过18世纪-19世纪的数次俄土、俄波战争,俄罗斯在高加索辟疆千里,格鲁吉亚延续了数个世纪的伊斯兰化终于开始逆转。

随同着来自南方压力的增年夜,基督教文化又东山再起,和伊斯兰文明开展了一场信奉争取战。

俄罗斯与中东之间的高加索地域

拿下高加索,下一步就是土耳其和伊朗

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格俄边疆的卡兹别克山景

俄罗斯恰是从这邻近的山口挺进格鲁吉亚

重要性堪比伊比利亚的“再驯服活动”

甚至愈加汹涌澎湃

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卡兹别克边境雪山

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早在19世纪初期,俄罗斯吞并格鲁吉亚西部沿海地区的时分,已有大批穆斯林取舍亡命海内。而在1878年的俄土战斗后,俄罗斯终于吞并了巴统,约有50万穆斯林挑选流亡至土耳其境内。

其中也包括了明天土耳其总统埃尔多安的先祖。

土耳其总统 埃尔多安

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他们大量流入在事先人口不到1500万,还包括了数百万亚美尼亚人、希腊人、库尔德人的安纳托利亚半岛。

这就形成了一个奥妙的事实:明天格鲁吉亚人口也不到400万,土耳其境内却有约150万格鲁吉亚穆斯林后嗣。他们被称作“?veneburi”,其中也包括埃尔多安,而这还是不算150万拉兹人的情形。

拉兹人可视作格鲁吉亚人的一个支系

在言语、文明上两者高度濒临

又有所差别

且拉兹人几乎全部信仰伊斯兰教

拉兹人主要居于土耳其西南部

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但是,俄罗斯彻底盘踞外地话语权的夙愿毕竟没能完成。在残暴的第一次世界大战后,东正教的维护者沙俄与伊斯兰旗头奥斯曼帝都城倒下了。

在老迈帝国的废墟上,重生的是国际主义的苏联和民族主义的土耳其。

在一战的序幕中,伊斯坦布尔的政权曾经占据了巴统等地。面对内战的重生苏联也面临为了弛缓与土耳其的关联,专一海内事务,签署了卡尔斯公约,将19世纪早期从奥斯曼手中夺得的卡尔斯等地割让给土耳其。他们唯独保留了巴统地区并为穆斯林树立了一个自治共和国--阿扎尔共和国。

现在格鲁吉亚外部依然保留着这个

阿扎尔自治共和国

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只管土耳其对苏联的好心表现接受,但随后仍是无数万对“还乡团”失望的格鲁吉亚穆斯林逃入土耳其。

图中白色为拉兹人

粉白色为格鲁吉亚穆斯林

都已高度融入现代土耳其人之中

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由于顾忌近邻土耳其的权势,强盛的白色机械也不才能彻底逆转此地的伊斯兰影响。在整个20世纪的大少数时间内,巴统地区的民众仍以穆斯林为主。

但一到苏联崩溃,事件却忽然平川起了波涛。

在格鲁吉亚自力后,外地的穆斯林大量改宗东正教,甚至包括了阿扎尔共和国的总统。在1991年,阿扎尔地区的穆斯林还占75%,目前东正教徒却至多占六成。

这是曾经是最守旧的数据,格鲁吉亚官方以为外地东正教徒曾经占八成了。这此中越是年青人,东正教徒越多。有些悲观的东正教徒甚至认为将来5年以内,基督徒的比例就会靠近100%。

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阿里与尼诺,巴统的有名现代雕塑,

雕塑自身会挪动,

从而表示一对男女的了解、相知与分离

这种令人惊奇的表现,显然不是什么简略的“神迹”,而有着更深档次的社会起因。

笔者认为说明这一景象的中心是身份认同。

这包含了三点:民族认同、世俗化、现代化。

在统一民族认同方面,苏联做了奠定性的任务。

早在1926年前,巴统地区的居民广泛被外界称作“格鲁吉亚穆斯林”。在1926年-1939年的长久时代内,苏联顺水推舟地在生齿普查中将他们与其他格鲁吉亚人分别,单列为阿扎尔民族。

但随后,莫斯科武断改正了这一举动,不再将他们与其余格鲁吉亚人视作分歧的民族,也并不独自统计他们的信奉,LOBET乐博网站测速中心。这逐步让被异端化的穆斯林承认了本人的平易近族身份。

甚至于后来在格鲁吉亚,公民的身份认同与东正教是绑缚在一同的,伊斯兰教被当做是本国人的宗教。

在历史评判上,伊斯兰教被与中东强权对格鲁吉亚的入侵联系在一同,被视作格鲁吉亚人的朋友。

巴统汽车站的党徽仍旧刺眼

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苏联的白色政权对世俗化的奉献则更大。

从20世纪20年月开始,在巴统地区,世俗化与对于各类宗教的弹压就开始了,这也天然受到了宗教人士们剧烈的抵御,甚至招致武装对抗。在平定动乱之后,这批强硬分子被放逐至中亚,对巴统的宗教事务再无烦扰权限。

尔后,在世俗化的黉舍教育中,巴统地区的居民经历了大范围的无神论改革。因而在苏联解体时,相称局部民众仅仅只是名义上的“穆斯林”。


世俗教导和民族认同让外地穆斯林有了如下的思维改变:

“信奉伊斯兰教的格鲁吉亚人”

“自愿信仰伊斯兰教的格鲁吉亚人”

“当初不再有逼迫”

“应当回归东正教信仰”

这终极耳濡目染地转变了外地民众的身份认同。

除了精力层面的独特设想,在近古代化过程中患难与共的切实阅历或者是更主要的要素。

自19世纪末以来,巴统地区与格鲁吉亚东部主体完整构成了一个运气共同体,奥斯曼时期则被视作中世纪式的外来残酷统治。

黑海之滨巴统

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自近代以来,巴统逐渐开展成为格鲁吉亚最为精良的海港,被称为“格鲁吉亚的上海”,是该国重要的经济核心。

也就是说,巴统居民深上天参加了格鲁吉亚民族主义跟现代格鲁吉亚的塑造。

远远看去是有点上海的意思?

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这三者共同作用,激起了本已伊斯兰化的巴统地区激烈的民族主义偏向。

在大面积领土现实上不受中心节制的格鲁吉亚,政府更是竭力激励民族主义,东正教会作为外乡信仰成为了民族主义的东西。

临时以来,格鲁吉亚当地正教会在该国政治中表演侧重要的脚色。在苏联解体后的机遇窗口时期,格鲁吉亚当局几乎不给清真寺任何补贴,更尽可能地堵截巴统地区与土耳其、沙特在宗教上的联系。

对阿扎尔地区的去伊斯兰化,捉住机会深刻一般人布道的东正教会起到了十分强的感化。

一度被认为寰球颜值第一的

切尔克斯人妹子合影

格鲁吉亚则排在第二位

白人被定名为“高加索人种”

据传因一位人类学家对高加索山民的观赏所致

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实在,不只仅是巴统,不只仅是格鲁吉亚,今朝,整个西高加索地区都在闹哄哄地去伊斯兰化。

阿布哈兹如此,切尔克西亚也是异样如斯。

在这两个地区,迎来的除了再基督化,甚至有相称常见的原始多神教信仰振兴。比方原乡的切尔克斯人中,竟有大略10%摆布的大众抉择由伊斯兰教回归民族信仰Habze(因为切尔克斯人与俄罗斯的汗青冤仇,他们很难接收东正教)。

所有不外在无声无息中产生,就和现在的伊斯兰化一样。

以一组漂亮的巴统做结

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END

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